PERWASUS

LATIHAN RUTIN FUTSAL PERWASUS

2010-08-29T09:06:00.000+07:00

Teman - teman warga Perwasus, latihan rutin FUTSAL PERWASUS dilaksanakan setiap hari KAMIS, pukul 20.00 WIB - 22.00 WIB, bertempat di Lapangan Salatiga Futsal jalan Imam Bonjol. Kontribusi setiap latihan Rp 10,000.

PHOTO PERWASUS VS HYPMASTY

2010-08-28T18:20:00.000+07:00

Squad perwasus fc

Add caption

FORM PENDAFTARAN MEMBER LIST PERWASUS

2010-08-28T17:48:00.006+07:00

FORM PENDAFTARAN MEMBER LIST PERWASUS

LIHAT MEMBER LIST PERWASUS

KETUA PERWASUS PERIODE 2010 - 2011

2010-08-28T10:58:00.000+07:00

Pada Hari Sabtu, 24 Juli 2010 bertempat di Kampus Universitas Kristen Satya Wacana, tepatnya di Gedung GX 203 diadakan Sidang Umum keluarga besar Perwasus. Sidang yang dihadiri kurang lebih 50 warga Perwasus tersebut di mulai kira - kira pukul 10.00 WIB dengan agenda utama Pemilihan Ketua Perwasus Periode 2010 - 2011. Walaupun bersifat kekeluargaan, namun Pemilihan Ketua Perwasus Periode 2010 - 2011 tersebut tetap berkangsung dengan mekanisme sidang secara umumnya, dimana terdapat tahapan - tahapan baku yang biasa dilaksanakan seperti tahap pembahasan tatib, pengesahan tatib, penentuan bakal calon ketua, penetapan calon ketua hingga pemaparan visi - misi dan proses pemilihan ketua Perwasus.

Suasana ruangan sidang sempat ramai pada saat penentuan bakal calon ketua perwasus dimana terdapat 12 bakal calon ketua Perwasus. Hanya saja pada saat seleksi, dimana para bakal calon ketua Perwasus ditanyakan kesediaannya untuk maju sebagai calon ketua Perwasus 2010 - 2011 hanya terdapat 3 bakal calon yang menyatakan kesediaannya untuk menjadi calon ketua Perwasus 2010 - 2011 yaitu Bapak Yulius U.R, Sdr Andi U. Tanda, serta Sdr Hermansi Pekutana. Dengan demikian dari sekian banyak bakal calon ketua Perwasus hanya tiga calon saja yang lolos ke tahapan berkutnya untuk di tetapkan menjadi calon ketua Perwasus 2010 - 2011.

Pada saat pemaparan visi misi dan sesi tanya jawab, ketiga calon tersebut banyak di hujani pertanyaan oleh warga Perwasus yang menghadiri sidang pemilihan, kebanyakan dari pertanyaan warga adalah tentang strategi yang akan diterapkan oleh para calon ketua apabika nanti terpilih menjadi ketua Perwasus untuk merangkul serta mengayomi warga, selain itu di tanyakan juga tentang peran serta dan kedudukan kaum perempuan dalam organisasi Perwasus itu sendiri.

Pemilihan ketua Perwasus ini akhirnya di menangkan oleh Bapak Yulius U. R setelah pada tahapan voting mendapatkan jumlah suara tertinggi yaitu 15 suara yang disusul oleh Sdr Andi U. Tanda 14 suara, serta Sdr Hermansi Pekutana 7 suara. Setelah penghitungan suara dianggap sah maka ditetapkanlah Bapak Yulius U. R sebagai ketua Perwasus Periode 2010 - 2011.

Selepas disahkannya ketua terpilih dilanjutkan dengan acara serah terima jabatan dari pengurus Perwasus periode 2009 - 2010 yang diwakili oleh Sdr Anwar Maramba kepada ketua terpilih Bapak Yulius U.R

CAFE NIGHT PERWASUS

2010-03-13T01:29:00.003+07:00

Panitia kegiatan Public Speaking mau ngadain Cafe Night pada hari Sabtu, 13 Maret 2010, Bertempat di Kemiri Candi ( kosnya Neny ) mulai pukul 16.00 sampai pukul 23.00. Siapa saja Boleh datang, boleh ajak teman, sahabat, maupun pacar. Terlebih buat warga PERWASUS, wajib datang, apa lagi Pengurus ( jangan lupa bawa dompet ). Tersedia aneka macam makanan dan minuman ( yang jelas 0% alkohol ) siap melengkapi malam minggu kita semua So kalau tidak mau ketinggalan .....datang ya...

GOL TUNGGAL JITRO SABAORA MENANGKAN PERWASUS FC

2010-03-07T01:37:00.002+07:00

Jogjakarta - Tim Perwasus FC - Salatiga akhirnya sukses memenuhi target untuk memenangkan pertandingan sepakbola persahabatan melawan tim Persewati Jogjakarta dengan skor 0 - 1. Pada pertandingan yang berlangsung di Lapangan Angkasa Dalam (AU) Jogjakarta tersebut, winger Perwasus FC Jitro Sabaora menjadi pahlawan dengan gol tunggalnya pada menit ke 10 memanfaatkan assist dari playmaker tim Didi.

Jalannya Pertandingan

Turun dengan formasi menyerang 3 - 4 - 3, Perwasus FC sempat mendominasi awal - awal pertandingan, namun ketatnya penjagaan dari bek lawan menyebabkan serangan bergelombang Perwasus FC yang di motori oleh Jitro, Arkas, dan Ean mental di kaki bek - bek Persewati yang rata - rata berpostur besar. Bahkan Perwasus FC harus dipaksa bertahan oleh serangan - serangan melalui sayap kiri maupun kanan. Kedua wing back Perwasus FC, Ickel dan Yube Dor pun tidak mampu mengembangkan kreasi - kreasi serangan. Pada menit ke 10 berawal dari serangan dari sayap kiri pertahanan Persewati over lap yang dilakukan oleh Ickel tidak mampu di tahan oleh bek - bek Pereswati, bola dikirimkan kepada Didi dan tanpa pikir panjang playmaker Perwasus FC tersebut langsung mengirimkan umpan lambung kemulut gawang lawan yang langsung disambut dengan sebuah tandukan menyilang nan akurat oleh Jitro. Gol ini terasa sangat spesial karena pada tanggal 08 Maret mendatang Jitro akan merayakan ulang tahunnya yang ke 26.

Pada babak kedua Persewati lebih mendominasi permainan, pergantian demi pergantian pemain dilakukan untuk melancarkan serangna ke gawang Perwasus FC dilakukan, namun hingga peluit akhir dibunyikan wasit kedudukan tetap 0 - 1 untuk keunggulan Perwasus FC.

Usai pertandingan kedua tim saling berjabat tangan dan berangkulan sebagai tanda persahabatan dan kekeluargaan sebagai sesama warga asal Pulau Sumba, dan acara di lanjutkan dengan jamuan makan malam oleh Keluarga Besar PEKAWETI Jogjakarta.

FORMASI 3 - 4 - 3
Rinto( Rontak), Icon, Vecky (Nathan), Domi (Eter), Ickel (Darta), Didi(Yansen),Umbu D, Yube, Ean (Jack), Arkas (Pejo), Jitro (Ubbu)

PERSIAPAN LAGA AWAY PERWASUS FC MELAWAN PERSEWATI

2010-03-04T21:40:00.006+07:00

Tim Perwasus FC semakin matang dalam persiapannya menghadapi laga persahabatan melawan tim Persewati Jojjakarta. Laga ini merupakan kunjungan balasan setelah pada bulan November 2009 Perwasus menjamu tim Persewati yang berkesudahan dengan skor 1-1.

Pada laga yang akan dimainkan pada hari Sabtu, 06 Maret 2010 Mendatang di lapangan Angkatan Udara tersebut Perwasus dipastikan turun dengan kekuatan penuh dan menargetkan kemenangan, hal tersebut di ungkapkan kapten tim Nixon Mangeke usai mengikuti rapat persiapan tim di BU UKSW.

Hal senada di ungkapkan juga oleh Umbu Anwar Maramba selaku Ketua Perwasus. "Saya rasa tim Perwasus dapat memenangkan pertandingan nanti dengan catatan bisa menjaga fisik dan kebugaran tubuh" tambahnya.

Tim Perwasus sendiri akan berangkat ke Jogjakarta pada hari Sabtu 06 Maret 2010 pukul 08.00 WIB dan akan di dampingi oleh puluhan suporternya.

PASKAH PERWASUS 2009

2009-04-25T23:32:00.021+07:00

Kegiatan Pra Paskah PERWASUS di Asrama Kartini - Salatiga,

Tanggal 21 April 2009 - 23 April 2009 (Photo by : Jo)

UNDANGAN IBADAH PASKAH

2009-04-25T09:25:00.005+07:00

Panitia Perayaan Paskah 2009 PERWASUS mengundang segenap warga PERWASUS untuk turut mengambil bagian dalam acara Ibadah Puncak Perayaan Paskah 2009 PERWASUS yang akan dilaksanakan pada :

Hari : Sabtu, 25 April 2009
Jam : Pukul 17.00 - Selesai
Tempat : Asrama Kartini

Atas perhatiannya kami ucapkan terimakasih.....

SEJARAH PASKAH DAN EASTER

2009-04-12T04:32:00.007+07:00

Anak-anak sekolah minggu dengan gembira menjinjing keranjang kecil yang dihias dengan cantik sembari berlari-lari disekeliling halaman gereja berlomba mencari telur-telur Paskah yang disembunyikan oleh guru sekolah minggu. Aktivitas didalam gereja tidak kalah seru, para remaja sibuk dengan kreativitas masing-masing berlomba menghias telur Paskah. Ini adalah sekilas aktivitas Paskah yang pernah saya alami semasa kecildan masih terus berlanjut hingga sekarang di gereja-gereja lain di seluruh dunia.

Waktu kecil, rasa ingin tahu saya cukup besar. Saya suka membaca Alkitab lalu membandingkan kegiatan / tradisi yang dilakukan orang Kristen dengan apa yang ditulis di Alkitab. Saya sering mempertanyakan kenapa ada pohon Natal? Padahal di Alkitab tidak ditulis tentang pohon itu. Saya mempertanyakan kenapa harus merias dan mencari telur saat Paskah padahal dalam Alkitab tidak tertera hal tersebut. Jawaban yang saya dapat dari guru sekolah minggu saya adalah "mungkin waktu Yesus disalib, banyak kelinci yang bertelur di sekitar Golgota" (WHAT??). Namun, saya harus puas dengan jawaban seadanya.

Paskah atau Easter?
Sebelum saya mulai, saya akan membedakan antara Paskah dan Easter. Penting diingat bahwa Paskah dan Easter mempunyai makna dan pengertian yang berbeda.

Paskah yang kita rayakan.

Apa sih latar belakang perayaan Paskah? Mari kita lihat di Keluaran 12:13-18
(13) Dan darah itu menjadi tanda bagimu pada rumah-rumah di mana kamu tinggal: Apabila Aku melihat darah itu, maka Aku akan lewat dari pada kamu. Jadi tidak akan ada tulah kemusnahan di tengah-tengah kamu, apabila Aku menghukum tanah Mesir.

(14) Hari ini akan menjadi hari peringatan bagimu. Kamu harus merayakannya sebagai hari raya bagi TUHAN turun-temurun. Kamu harus merayakannya sebagai ketetapan untuk selamanya.

(15) Kamu makanlah roti yang tidak beragi tujuh hari lamanya; pada hari pertamapun kamu buanglah segala ragi dari rumahmu, sebab setiap orang yang makan sesuatu yang beragi, dari hari pertama sampai hari ketujuh, orang itu harus dilenyapkan dari antara Israel.

(16) Kamu adakanlah pertemuan yang kudus, baik pada hari yang pertama maupun pada hari yang ketujuh; pada hari-hari itu tidak boleh dilakukan pekerjaan apapun; hanya apa yang perlu dimakan setiap orang, itu sajalah yang boleh kamu sediakan.

(17) Jadi kamu harus tetap merayakan hari raya makan roti yang tidak beragi, sebab tepat pada hari ini juga Aku membawa pasukan-pasukanmu keluar dari tanah Mesir. Maka haruslah kamu rayakan hari ini turun-temurun; itulah suatu ketetapan untuk selamanya.

(18) Dalam bulan pertama, pada hari yang keempat belas bulan itu pada waktu senja, kamu makanlah roti yang tidak beragi, sampai kepada hari yang kedua puluh satu bulan itu, pada waktu senja.

Paskah awalnya adalah perayaan dimana Tuhan meluputkan bangsa Israel dari malapetaka maut dimana semua anak pertama bangsa Mesir dicabut nyawanya oleh malaikat Tuhan. Dalam Alkitab bahasa Inggris di ayat Keluaran 12:13 ditulis "And the blood shall be to you for a token upon the houses where you are and when I see the blood, I will pass over you, and the plague shall not be upon you to destroy you, when I smite the land of Egypt". Dari kata ‘pass over' itulah maka Paskah dalam bahasa inggris diterjemahkan menjadi Passover sedangkan dalam bahasa Yunani ditulis "Pascha".

Kapan Paskah diadakan? Paskah ditetapkan oleh Tuhan untuk dirayakan pada bulan Abib (atau bulan April) pada tanggal ke empatbelas (Keluaran 12:18). Mari lihat di Ulangan 16:1-3 dan 6-7 tentang tata cara perayaan Paskah:

(1) "Ingatlah akan bulan Abib dan rayakanlah Paskah bagi TUHAN, Allahmu, sebab dalam bulan Abib itulah TUHAN, Allahmu, membawa engkau keluar dari Mesir pada waktu malam.

(2) Maka engkau harus menyembelih kambing domba dan lembu sapi sebagai korban Paskah bagi TUHAN, Allahmu, di tempat yang akan dipilih TUHAN untuk membuat nama-Nya diam di sana.

(3) Janganlah engkau makan sesuatu yang beragi besertanya; tujuh hari lamanya engkau harus makan roti yang tidak beragi besertanya, yakni roti penderitaan, sebab dengan buru-buru engkau keluar dari tanah Mesir. Maksudnya supaya seumur hidupmu engkau teringat akan hari engkau keluar dari tanah Mesir.

(6) Tetapi di tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu, untuk membuat nama-Nya diam di sana, engkau harus mempersembahkan korban Paskah itu pada waktu senja, ketika matahari terbenam, bertepatan dengan saat engkau keluar dari Mesir.

(7) Engkau harus memasaknya dan memakannya di tempat yang akan dipilih TUHAN, Allahmu; kemudian paginya engkau harus pulang kembali ke kemahmu.

Perayaan Paskah dimulai pada bulan pertama, yaitu bulan Abib, tanggal 14 dimana bangsa Israel mulai memotong hewan kurban persembahan pada waktu senja. Kemudian tanggal 15 bulan Abib, bangsa Israel akan memasak hewan kurban dan memakannya bersama. Perlu diperhatikan bahwa perhitungan penggantian hari yang kita kenal sekarang dimulai setelah jam 12 malam, sedangkan perhitungan penggantian hari bagi bangsa Israel dimulai setelah matahari terbenam. Jadi, ketika bangsa Israel mulai memotong hewan kurban kira-kira jam 6 sore ketika matahari terbenam maka saat itu masih tanggal 14 dan ketika sudah mulai gelap berarti sudah masuk tanggal 15. Saat makan daging hewan kurban itulah hari pertama perayaan Roti Tidak Beragi.

Mari kita lihat apa yang dilakukan oleh Yesus Kristus pada malam sebelum Ia disalib. Di Lukas 22 ditulis bahwa Yesus memerintahkan kedua murid-Nya untuk mempersiapkan perjamuan Paskah. Dalam Imamat 23:5-7 ditulis :

(5) Dalam bulan yang pertama, pada tanggal empat belas bulan itu, pada waktu senja, ada Paskah bagi TUHAN.

(6) Dan pada hari yang kelima belas bulan itu ada hari raya Roti Tidak Beragi bagi TUHAN; tujuh hari lamanya kamu harus makan roti yang tidak beragi.

(7) Pada hari yang pertama kamu harus mengadakan pertemuan kudus, janganlah kamu melakukan sesuatu pekerjaan berat.

Kembali lagi ke Lukas 22, pada tanggal 14 bulan Abib, Yesus memerintahkan murid-Nya untuk mempersiapkan tempat untuk mengadakan perjamuan Paskah. Perjamuan ini disebut 'pertemuan kudus' dalam Imamat 23:7 (dan hingga sekarang disebut sebagai Perjamuan Kudus atau Holy Communion). Saat malam, tanggal 15 bulan Abib yaitu hari pertama perayaan Roti Tidak Beragi, Yesus dan kedua belas murid-Nya mengadakan perjamuan Paskah. Yesus Kristus kemudian disalib pada hari pertama perayaan Roti Tidak Beragi dan Ia bangkit dari kubur pada hari ketiga perayaan Roti Tidak Beragi.

Paskah terus dirayakan oleh bangsa Israel hingga sekarang. Namun makna perayaan Paskah terbagi menjadi dua ketika mulai lahirnya ke-Kristenan. Para pengikut Kristus merayakan Paskah untuk memperingati hari kebangkitan Yesus Kristus mengalahkan kematian. Perlu diingat bahwa orang Yahudi tidak mengakui Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat oleh sebab itu orang Yahudi merayakan Paskah sebagai peringatan akan perlindungan Tuhan yang meluputkan bangsa Israel dari bahaya kematian di Mesir dan hingga sekarang orang Yahudi masih menantikan Mesias yang dijanjikan di Perjanjian Lama.
Easter yang seharus tidak kita rayakan.

Kata Easter berasal dari kata "Ishtar" dimana Ishtar adalah perayaan kebangkitan seorang dewa bernama Tamus. Siapakah Tamus? Kisah ini kembali ribuan tahun lalu ke jaman setelah Nabi Nuh dan keluarganya selamat dari banjir besar. Nuh punya 3 orang anak dan salah satu anaknya bernama Ham. Ham memiliki seorang anak bernama Cush dan menikah dengan seorang wanita bernama Semiramis. Cush dan Semiramis kemudian memiliki seorang putra bernama Nimrod (Kejadian 10:8-10). Nimrod dalam bahasa Ibrani berarti 'pemberontak'. Nimrod adalah pencipta sistem Babilonia dimana ia menciptakan tatanan pemerintahan dan hukum dasar perdagangan ekonomi. Melalui sistem Babilonia inilah Nimrod mendirikan kerajaan pertama di bumi, mendirikan kota-kota megah dan mencetuskan ide mendirikan menara Babel. Nimrod adalah orang pertama yang memperkenalkan penyembahan kepada setan (satanic worship). Nimrod begitu bejat sampai ia bersetubuh dengan ibu kandungnya sendiri yaitu Semiramis. Sang ibu kemudian hamil dan melahirkan anak bernama Tamus.

Ketika Nimrod meninggal, Semiramis ingin nama Nimrod menjadi abadi dan dipuja orang. Semiramis mendoktrinasi pengikutnya bahwa Nimrod telah naik ke tahtanya di matahari dan harus dipuja sebagai Baal yaitu sang dewa matahari. Semiramis sendiri menyatakan bahwa ia datang di Bumi melalui peristiwa dimana ia turun dari bulan dengan mengendarai 'telur besar' dan 'mendarat' di sungai Efrata (sekarang negara Irak). Peristiwa peringatan kedatangan Semiramis ditandai dengan telur yang dihias dan dinamai Ishtar eggs atau telur Easter. Kenapa dipilih telur? Karena telur dilambangkan sebagai kelanjutan dari hidup. Kemudian tradisi di jaman itu berkembang dimana orang-orang saling memberi telur yang telah dihias sebagai simbol untuk 'memberkati' orang lain dengan hidup baru. Bagaimana dengan kelinci? Bagi Semiramis, kelinci adalah binatang keramat dan kelinci dipakai sebagai hewan kurban di setiap perayaan Easter.

Sama seperti anaknya (atau 'suaminya') Nimrod yang dipuja sebagai dewa matahari, Semiramis dipuja orang sebagai dewa bulan. Tidak cukup sampai disitu, ketika Tamus tewas saat ia sedang berburu (sama seperti ayahnya, Nimrod, Tamus adalah seorang pemburu ulung), Semiramis menyatakan bahwa Tamus memiliki kedudukan yang sama seperti Nimrod dan harus disembah. Semiramis kemudian memberi gelar baru pada dirinya sendiri, yaitu Queen of Heaven atau Ratu Surga (Yeremia 7:18 dan Yeremia 44:17-25).
Adakah praktek penyembahan Tamus tertulis di Alkitab? Tentu saja ada. Dalam Yehezkiel 8:14- 16 ditulis :

(14) Lalu dibawa-Nya aku dekat pintu gerbang rumah TUHAN yang di sebelah utara, sungguh, di sana ada perempuan-perempuan yang menangisi dewa Tamus.

(15) Firman-Nya kepadaku: "Hai anak manusia, kaulihatkah apa yang mereka perbuat? Engkau masih akan melihat perbuatan-perbuatan kekejian yang lebih besar lagi dari pada ini."

(16) Kemudian dibawa-Nya aku ke pelataran dalam rumah TUHAN; sungguh, dekat jalan masuk ke bait TUHAN, di antara balai Bait Suci dan mezbah ada kira-kira dua puluh lima orang laki-laki, yang membelakangi bait TUHAN dan menghadap ke sebelah timur sambil sujud pada matahari di sebelah timur.

Ayat Alkitab ini menceritakan bagaimana Bait Allah di Jerusalem telah dirusak dan dinajiskan dengan praktek penyembahan dewa Tamus. Tembok-tembok Bait Allah telah bolong dan penuh dengan grafiti atau gambar-gambar berbagai macam mahluk dan binatang. Hal ini merupakan satu kekejian dihadapan Tuhan.

Kapan Paskah dan Easter dirayakan?

Perayaan Paskah dan Easter (atau Ishtar) adalah dua perayaan yang berbeda dan sama sekali tidak berhubungan. Perayaan Easter dirayakan setiap minggu pertama setelah pergantian dari musim dingin ke musim semi atau dikenal dengan perayaan Equinox. Perlu diketahui bahwa musim semi bisa maju atau mundur sehingga otomatis perayaan Easter pun bisa maju atau mundur dan berkisar di tanggal 22 Maret hingga 25 April. Sedangkan perayaan Paskah diadakan di bulan April tanggal 14. Oleh sebab itu tidak heran bila kadang-kadang Paskah dan Easter bisa jatuh pada hari atau minggu yang sama.

Apakah Raja Herodes merayakan Paskah atau Easter di Kisah Para Rasul 12:3-4? Dalam Kis 12:1-4 ditulis

(1) Kira-kira pada waktu itu raja Herodes mulai bertindak dengan keras terhadap beberapa orang dari jemaat.

(2) Ia menyuruh membunuh Yakobus, saudara Yohanes, dengan pedang.

(3) Ketika ia melihat, bahwa hal itu menyenangkan hati orang Yahudi, ia melanjutkan perbuatannya itu dan menyuruh menahan Petrus. Waktu itu hari raya Roti Tidak Beragi.

(4) Setelah Petrus ditangkap, Herodes menyuruh memenjarakannya di bawah penjagaan empat regu, masing-masing terdiri dari empat prajurit. Maksudnya ialah, supaya sehabis Paskah ia menghadapkannya ke depan orang banyak.

Ingat bahwa Raja Herodes bukanlah orang Kristen dan ia sangat membenci orang Kristen. Ketika Raja Herodes membunuh Yakobus dan ingin membunuh Petrus kebetulan saat itu sedang dalam masa perayaan Roti Tidak Beragi. Raja Herodes kemudian memenjarakan Petrus karena ia ingin merayakan Easter (bukan Paskah). Hal ini mungkin membingungkan karena Alkitab bahasa Indonesia menggunakan satu kata untuk dua perayaan yang berbeda maksud dan tujuan.

Apabila kita lihat ayat Kis 12:4 dalam Alkitab bahasa inggris versi King James (King James Version) maka akan terlihat perbedaannya:

(4) And when he had apprehended him, he put him in prison, and delivered him to four quaternion of soldiers to keep him; intending after Easter to bring him forth to the people.
Pada Alkitab bahasa inggris, kata "Paskah" diterjemahkan sebagai "Passover" bukan "Easter".
Sebagai contoh kita lihat salah satu ayat di Matius 26:17-19:

(17) Now on the first day of the Feast of the Unleavened Bread the disciples came to Jesus, saying to Him, "Where do You want us to prepare for You to eat the Passover?"

(18) And He said, "Go into the city to a certain man, and say to him, `The Teacher says, "My time is at hand; I will keep the Passover at your house with My disciples."
(
19) So the disciples did as Jesus had directed them; and they prepared the Passover.

Dari sini bisa terlihat perbedaan penggunaan kata Passover dengan Easter di Alkitab bahasa Inggris. Kita kembali pada kisah Petrus, ketika Petrus ditahan saat itu sedang perayaan Roti Tidak Beragi. Seperti yang telah dijelaskan diatas, perayaan Roti Tak Beragi dirayakan setelah Paskah sedangkan Raja Herodes ingin merayakan Easter yang saat itu akan dirayakan beberapa hari kemudian. Jadi jelaslah bahwa Raja Herodes merayakan Easter yang menyembah dewa Tamus dan Raja Herodes tidak pernah merayakan Paskah peringatan kebangkitan Yesus dari kematian.

Kesimpulan

1. Paskah atau Passover yang kita rayakan adalah perayaan kebangkitan Yesus Kristus mengalahkan kematian. Awal dari perayaan Paskah adalah perayaan dimana Tuhan meluputkan bangsa Israel dari malapetaka maut dimana semua anak pertama bangsa Mesir dibunuh oleh malaikat Tuhan.

2. Perayaan Easter (atau Ishtar) adalah perayaan kebangkitan seorang dewa bernama Tamus yang ditandai dengan perayaan menghias telur dan bersimbol kelinci.

3. Tradisi menghias telur Easter dan kelinci Easter adalah ritual okultisme yang merupakan kekejian bagi Tuhan.

4. Marilah kita menyembah Tuhan bukan berdasarkan tradisi yang ada tetapi berdasarkan perintah dari Tuhan.

*ditulis oleh : Pdt. Theodorus
Disadur dan diterjemahkan dari berbagai sumber:

?? The Easter Story by Denise Snodgrass (www.onenesschristian.org/easter.htm)

?? The Pagan Origin of Easter by David J. Meyer (www.lasttrumpetministries.org/tracts/tract1.html)

?? Is Easter A Mistranslation? by Dr. Samuel C. Gipp, Th.D. (www.av1611.org/kjv /easter.html)

?? The Truth About Easter (www.ministriesofchrist.org/Easter.htm)

KETUA PERWASUS PERIODE 2009 - 2010

2009-04-11T14:45:00.009+07:00

Tanggal 4 April 2009 menjadi salah satu momen penting bagi PERWASUS di awal tahun 2009, dimana pada tanggal tersebut diadakannya Pemilihan Ketua Perwasus yang baru.

Sidang Pemilihan yang dimulai kurang lebih pukul 08.00 WIB dan berakhir kurang lebih pukul 15.30 WIB tersebut akhirnya memutuskan terpilihnya Sdr Umbu Anwar Maramba Sebagai Ketua PERWASUS Periode 2009 - 2010.

*Berita selengkapnya masih dalam tahap penulisan, setelah rampung akan segera di publikasikan.

UNDANGAN PEMILIHAN LETUA PERWASUS PERIODE 2009 - 2010

2009-04-03T11:58:00.016+07:00

Kepada Yth,
Warga PERWASUS
Di Tempat

Syalom,
Sehubungan dengan akan diadakannya Pemilihan Ketua PERWASUS Periode 2009 - 2010, maka kami selaku Satuan Tugas (SATGAS)Pemilihan Ketua PERWASUS mengundang Sdr/i warga Sumba di Salatiga untuk hadir dalam acara pemilihan yang akan dilaksanakan pada :

Hari/Tgl : Sabtu, 4 April 2009
Pukul : 08.00 WIB - Selesai
Tempat : GX 203 (Belakang Gedung Fisipol UKSW)

Oleh karena suara Warga adalah denyut nadi PERWASUS, maka besar harapan kami akan kehadiran Sdr/i.

Tuhan Memberkati PERWASUS

Hormat Kami,
BPH Satgas
Pemilihan Ketua PERWASUS
Periode 2009 - 2010

Hans Mesa ................ Dominggus B.

Koordinator................... Sekretaris

FREE DOWNLOAD FILM

2009-04-03T11:51:00.016+07:00

Merah Putih - Berkisah tentang perjuangan . Amir (Lukman Sardi), Tomas (Donny Alamsyah), Dayan (Teuku Rifnu),Soerono - Zumi Zola, dan Marius (Darius Sinathrya) adalah lima kadet yang mengikuti latihan militer di sebuah kota di Jawa Tengah. Masing-masing mempunyai latar belakang, suku, dan agama yang berbeda. Suatu ketika, kamp tempat mereka berlatih diserang tentara Belanda. Seluruh kadet kecuali lima sekawan itu dibunuh. Mereka yang berhasil lolos, bergabung dalam pasukan gerilya di pedalaman Jawa.

Download Film Merah Putih

Merah Putih_Disc I

Merah Putih_Disc II

FREE DOWNLOAD MP3

2009-03-27T22:32:00.019+07:00

Free Download MP3 Indonesia:

Kahitna - Untukku.mp3

The Rock Indonesia - Selir Hati.mp3

Five Minutes - Sumpah Mati.mp3

Cinta_Laura_-_Cinta_Atau_Uang.mp3

Utopia - MencintaMu Sampai Mati (pandumusica).mp3

Pasto - Tanya Hati.mp3

Vierra_-_Rasa_Ini.mp3

Marcell - Takkan Terganti.mp3

Once - Karena Ku Cinta Kau [cover Bunga Citra lestari] clean pandumusica.mp3

Once_-_Simphony_Yang_Indah.mp3

Repvblik - Tiada Guna Lagi.mp3

Sherina - Geregetan.mp3

FREE DOWNLOAD SOFTWARE

2009-03-19T00:51:00.023+07:00

FREE DOWNLOAD SOFTWARE

AVG 9.0

Adobe Reader 910.exe

AVG Free 90.730a1834.exe

Google Chrome.exe

Firefox Setup 3.0.8.exe

IDM Manager518b8.exe

Flash Player 10 Active.exe

Opera 964 Setup.exe

TUNE UP 2010.exe

serial tune up 2010.doc

Winamp 5551 Full_Music-7 Plus.exe

YAHOO MSGR 900_2152.exe

GALLERY PHOTO

2009-03-01T18:26:00.021+07:00

Gallery Photo Perwasus :

Tarian Adat

Kegiatan Natal Perwasus

PENTINGNYA PENINGKATAN SUMBER DAYA MANUSIA MENUJU MASYARAKAT SUMBA YANG DEMOKRATIS DAN SEJAHTERA

2009-03-01T00:57:00.008+07:00

Pendahuluan

Secara umum sumber daya manusia dapat digolongkan dalam dua macam; yakni, (1) Sumber daya manusia (Human resaurces), dan (2) Sumber daya Non Manusia (Non-human Resources). Yang termasuk dalam kelompok sumber daya non manusia ini mencakup mesin, teknologi, borokrasi, bahan-bahan materill dan lain-lain. Namun selanjutnya dalam hal ini kita akan lebih memfokuskan pembahasan pada pembangunan manusianya (Sumber Daya Manusia).

Banyak alasan kenapa pembangunan manusia harus memperoleh tempat yang istimewa dalam program pembangunan pemerintah daerah maupun pemerintah pusat. Pertama, sejarah dunia membuktikan bahwa sangat jarang negara yang mampu berkembang dan tumbuh berkelanjutan hanya mengandalkan sumber daya alam (SDA) yang dimilikinya.

Kedua, kesepakatan bahwa melaksanakan pembangunan manusia bukan sebatas memenuhi hal-hal yang sifatnya kuantitatif, tetapi juga yang menyangkut kualitas manusia Indonesia seutuhnya.
Ketiga, pengalaman di Amerika Latin membuktikan bahwa tingginya tingkat kemiskinan dan kesenjangan pendapatan telah menghambat potensi-potensi pertumbuhan ekonomi. Masalah itu sebagian besar timbul karena negara-negara Amerika Latin cenderung mengabaikan investasi pada manusia, khususnya rumah tangga miskin. Akibatnya, saat kesempatan ekonomi meluas, kelompok rumah tangga ini tertinggal dan pada gilirannya menimbulkan masalah sosial.

Berbicara mengenai SDM seperti diatas kita tidak bisa terlepas dari organisasi (Pemerintah). yang akan mengelola SDM tersebut Dari keseluruhan Sumber daya yang tersedia dalam sebuah organisasi SDM-lah yang paling penting dan sangat menentukan keberhasilan atau juga kegagalan dari sebuah organisasi. SDM yang baik akan memberi pengaruh yang positif terhadap perkembangan dan kemajuan suatu lembaga atau organisasi tersebut. Manajemen SDM juga merupakan satu-satunya yang mempunyai akal, perasaan, keinginan kemampuan, keterampilan, pengetahuan dorongan daya dan karya. Semua potensi SDM tersebut sangat berpengaruh terhadap terhadap upaya organisasi dalam memncapai tujuannya. Betapapaun bagusnya rumusan tujuan dan rencana organisasi, agaknya hanya akan sia-sia jika SDM-nya tidak diperhatikan, apalagi ditelantarkan.

Untuk itu pemenuhan terhadap peningkatan SDM menjadi hal yang tidak dapat ditawar-tawar lagi oleh suatu organisasi atau lembaga untuk memperoleh SDM yang dapat diandalakan untuk menjalankan roda organisasi atau lembaga tersebut. Hal ini sangat beralasan, karena organisasi atau lembaga yang terus eksis bukan saja ditentukan oleh Sumber daya Non Manusia tetapi lebih pada peningkatan SDM-nya.

Persoalan Relevan
Sumba yang juga merupakan bagian integral dari Provinsi NTT merupakan daerah yang disebut-sebut oleh banyak kalangan sebagai salah satu daerah miskin di Indonesia. Mestinya dengan label ini kita seharusnya malu dan segerah berbenah diri untuk mengejar ketertinggalan, mengurangi kesenjangan, dan meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Tidak ada jalan lain yang bisa kita lakukakan selain memperkuat sumber daya manusia yang ada. Contoh yang paling riil yang kita lihat adalah perbandingan antara Dua Korea; Korea Utara dan Korea Selatan adalah contoh yang kontras tentang keberhasilan dan kegagalan pembangunan manusia. Korea Utara yang lebih kaya SDA jauh tertinggal dibandingkan dengan Korea Selatan yang miskin SDA, tetapi sukses mengembangkan SDM.

Hal ini menjadi cacataan kita bersama bahwa keberhasilan, kesejahteraan, kemajuan dan demokratisnya sebuah daerah atau Negara tidak selalu ditentukan oleh oleh SDA-nya yang besar tetapi lebih kepada SDM-nya..

Tujuan
Dengan memfokuskan pembangunan manusia, kita juga perlu mengubah pandangan di kalangan pemerintah dan masyarakat bahwa program peningkatan kesehatan dan pendidikan bukanlah kegiatan menghambur-hamburkan biaya. Program peningkatan kesehatan dan pendidikan adalah investasi untuk menjadikan sumba lebih baik pada masa kini dan masa mendatang.
Dalam konteks ini, pemerintah perlu menempuh langkah nyata untuk mengubah perilaku dan orientasinya dari provider yang menyediakan semuanya menjadi fasilitator yang membantu penyelenggaraan berbagai bidang kesejahteraan rakyat. Pemerintah bahkan bisa mengubah kebijakan yang terlalu merestriksi atau membatasi ruang gerak masyarakat dan dunia usaha dalam melaksanakan program-program sosial.

Sasaran
Persoalan peningkatan SDM saat ini menjadi masalah yang pelik (ribet/susah) karena keterbatasan ruang dari program-program sosial yang ada. Untuk pemerintah wajid mengubah perilaku dan orientasinya dari provider yang menyediakan semuanya menjadi fasilitator untuk memberikan dukungan terhadap aktivitas masyarakat dan dunia usaha dengan menciptakan kebijakan-kebijakan yang lebih memberikan berbagai kemudahan. Jikainteraksi ini terjadi, maka harapan kita terhadap peningkatan SDM menuju masyarakat Sumba yang demokratis dan sejahtera sedikit-sedikit demi sedikit akan mulaikelihatan.
Konsep Pembahasan

Desentralisasi telah mengubah secara drastis penyelenggaraan negara. Dengan segala kelemahan dan kekurangan selama ini, kita tetap perlu mendukung dan mengupayakan agar roda desentralisasi tetap berjalan baik. Alasannya jelas dan pasti bahwa desentralisasi dapat mempercepat dan memperluas jangkauan pembangunan.

Oleh karenanya pemerintah daerah perlu mendapat dukungan dari masyarakat luas agar proses penyelenggaraan pemerintahan dapat berjalan dengan baik dan tepat sasaran. Untuk itu unsure-unsure penyelenggara pemerintahan harus terlebih dahulu di tingkatkan kapasitasnya sehingga dalam melakukan pelayanan public dapat secara optimal, efektitif dan efisien.
Jelasnya adalah unsure-unsur pemerintah daerah menjadi sasaran pembahasan dalam kegiatan ini dalam usahanya untuk peningkatan peningkatan kualitas SDM.

Kesimpulan
Jelaslah bahwa, perbaikan kesenjangan hanya bisa dicapai dengan melakukan investasi pada pembangunan manusia, baik dalam meningkatkan akses dan kualitas di bidang pendidikan maupun meningkatkan akses, kualitas, dan layanan di bidang-bidang public lainnya.

ABOUT PERWASUS

2009-03-01T00:54:00.008+07:00

Persatuan Warga Sumba di Salatiga (PERWASUS) merupakan salah satu organisasi etnis Sumba yang bertujuan untuk mempererat tali kasih dan persaudaraan, baik di antara sesama warga Sumba maupun warga Sumba dengan lingkungan sosialnya.

Dalam aktifitas kehidupannya, sudah tentu PERWASUS diperhadapkan dengan berbagai persoalan yang membawa tekanan, kelesuan, kemalasan, dan kejenuhan. Maka di tengah- tengah kesibukan dan rutinitas perjalanan hidup ini, baik dikampus, dalam pekerjaan dan dilingkungan sosial.

Perwasus juga merasa ditumbuh kembangkan suatu kesadaran atas yang terjadi dalam realitas kehidupan. Untuk merealisasikan hal-hal dan tantang yang dihadapi maka dibutuhkan kegiatan- kegiatan yang dapat memperbaharui realitas kehidupan bersama. Salah satu kegiatan tersebut ialah melalui perayaan MAKRAB. Dimana melalui kegiatan ini kita semua di harapkan dapat saling kenal, antara yang senior dan Yunior.

Sebelum terbentuknya Perwasus ada sebuah organisasi yaitu Persatuan Pelajar dan Mahasiswa Sumba (PPMS) sebagai wadah yang mempersatukan pelajar dan mahasiswa Sumba yang sedang menunaikan tugas belajar di kota Salatiga tanpa terasa telah berusia kurang lebih dari 20 Tahun.

Sepanjang rentang waktu yang cukup panjang itu, PPMS sebagai organisasi etnik-kekeluargaan telah banyak memainkan peranan dalam membina hubungan kekeluargaan di kalangan pelajar dan mahasiswa Sumba di Salatiga dan memberi andil secara berarti terhadap usaha peningkatan ketrampilan berorganisasi di kalangan amggotanya. kemudian PPMS ini tidak berjalan sesuai dengan harapan ini karena mereka tidak melakukan aktivitas samasekali sehingga kehadirannya dapat dikatakan melulu formal. sehingga ada kesan kuat bahwa ada beberapa kendala penyebab kemacetannya yaitu :
• kenyataan bahwa PPMS tidak memiliki konstitusi, karena pengalaman menunjukkan bahwa suatu organisasi "modern" (apapun itu bentuknya) tidak dapat bertahan hidup dalam jangka panjang tanpa suatu dasar aturan main formal yang berterima dengan dinamika perkembangan.
• kurangnya konsolidasi anggota sebagai akibat tidak terlaksananya sebagian besar kegiatan yang direncanakan karena koordinasi di kalangan Badan Pengurus dan ketersediaan sarana yang sangat minim.
• Frekuensi, variasi dan intensitas kegiatan/kesibukan anggota yang semakin kerap, beragam dan ketat terutama kegiatan/kesibukan studi.
• lemahnya konsistensi antara masa jabatan seorang dalam kepengurusan dengan jatuh tempo penyelesaian studinya sehingga terpaksa harus meninggalkan tugasnya sebagai anggota pengurus sebelum tiba waktunya.

Patut dicatat, alternatif yang kami ajukan tidak secara eksplisit mengandaikan bahwa PPMS telah bubar dan oleh karena itu perlu dibentuk suatu organisasi yang baru tetapi sebaiknya dimengerti sebagai upaya yang dari segi moral merupakan tindakan melanjutkan panggilan yang di embani PPMS memlalui suatu wadah kekeluargaan baru yang relatif lebih berterima dengan tuntutan dan dinamika masa kini. Dengan demikian, apabila diandaikan gagasan kami ini di terima sehingga pada gilirannya suatu organisasi kekeluargaan baru terbentuk, maka pada saat itu PPMS secara organisatoris mau tidak mau dianggap telah tiada tetapi dari segi fungsi, misi PPMS tetap hidup dan dijunjung dalam yang baru itu.namun sampai terbentuknya suatu organisasi lagi yaitu IKSS (Ikatan Keluarga Sumba Salatiga).

Selepas dari itu maka terbentuklah apa yang kita kenal sekarang adalah "PERWASUS" yang di ketuai oleh Bpk. MELKY OE. NGANGGOE. Organisasi ini sampai sekarang masih berjalan sesuai dengan harapan anak Sumba karena misi dari organisasi ini adalah ingin menjadi wadah pemersatu warga Sumba yang berdomisili di kota Salatiga dan organisasi ini juga sebagai wadah penyalur aspirasi dan harapan bagaimana tentang kehidupan dan perkembangan anak-anak sumba yang berada di Salatiga sehingga organisasi ini dapat berguna dan berjalan dengan baik. Sudah banyak sekali kegiatan yang dilakukan atau yang di jalankan.